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소셜 여행 총괄. , 9 월 인도 합숙.

2011 년 7 월 9 일 토요일

갑작 스럽지만 하나의 도전을 결의 했으므로,
여기에 고백 이랄까 고지를시켜주세요.

이 블로그를 보시는 당신,
9 월 연휴, 우리와 함께 인도에 가지 않습니까? ?

조금 길지만, 경위이나 생각, 이력서를 쓰기 때문에 읽어 주시면 기쁩니다.

경위

5 월에 귀국을 결심 하고 지금까지 여행을 회상하고,
9 월 이후 일본에서의 새로운 생활에 대해 계속 생각했습니다.
다행히도 나올 수이 여행은 무엇 이었는지,
이 경험을 앞으로의 삶에 어떻게 연결 어떤 형태로 보답 할 수 있는지.

돌이켜보면 정말 좋은 추억만이 1 년 반 이었지만,
특히 인도에서 시작했다 " 소셜 여행 "의 시도는 별이었습니다.
현지 사람들의 사이에 한 걸음 더 나아가 함께 활동하는 것으로,
관광만으로는 보이지 않았다 것이다 현실에 대면,
놀람, 고민, 흥분, 기쁨, 배우 모두가 꽉꽉 막혀 최고의 경험이 될 함께
여행, 아니 인생의 터닝 포인트가 된 것 같기도합니다.

는 소셜 여행은 뭐였던 걸까?
두 사람이 다시 여러 가지 이야기를했습니다.

모든 시작은 인도했다.
"WHY 인도?" "지코만 아니야?"
족쇄가되어 있었다 이러한 물음은
어쨌든 움직여 본 결과, 어느새 사라져있었습니다.
미래 HOPE 한 조각이라도 연결한다면,
어디서나 좋은 뭐라도 가능한이 좋지 않거나
는 우리들의 "selfish compassion"를 찾아냈다 모든 시작.


(마을 학교에 책상과 의자를 선물 & 함께 페인트 칠)

이어 네팔에서는 일본과 네팔의 연결에 의해 태어나는 감동을


(블로그를 통해 여성 그룹의 상품을 일본에 판매)

말라위는 줄뿐만 아니라 자립을 촉진하는 것의 중요성을


(마을의 젊은이와 관광객을위한 신제품 공동 개발)

그것 수천의 아이들을 생각하면 "겉치레만이 아니다 엄격한 돈 현실"을


(마을 학교와 함께 음악 페스티벌에서 자선 숍을 학교 학생 수는 2,200 명!)

그 밖에도 셀 수없는 다양한 것을 배울 수있었습니다.

반대로 우리의 활동은 현지 사람들의 도움이 얼마나 될 수 있었던가?
이것은 매우 어려운 문제라고 생각합니다.
"한정된 기간과 예산을 생각하면"잘 했어,라고 자화 자찬하는 생각도 있지만,
그런 괄호는 현지의 사람들에게 알 바가 않으면 않을 것이고,
역시 현지에 뿌리를 내리고 활동하는 사람들을 생각하면 솔직히 달콤한 생각합니다.
이 점은 현재 "덜해도 미래의 HOPE를 낳았다"라는 것,
"제로 위치에 가치가있다"는 것으로, 자신을 납득시키고 있습니다.

그런 중에서 가장 강하게 느끼고있는 것이 있습니다.
그것은 "모든 사람이었다구나"라는 것입니다.

사회 공헌이 무엇 차라와 까다로운 논의도 썼습 니다만,
우리들을 물건 이동, 우리들의 마음을 덥석으로 한 것은,
아이들의 반짝반짝 웃는 얼굴은 물론이지만,
현지에 뿌리를 내리고 땀을 끝없는 과제에 계속 도전하는 현지 사회 복지사들이었습니다.

뿌라모도, 대구, 모니크, 켄, 존,.
그들에게 반했다. 좋아하기 때문에, 힘이되고 싶다.
결국 모두는 단순 감정에서 나온 것이었다.
그리고 소셜 여행의 활동으로 얻은 가장 큰 재산은
그들 이들과의 관계이다,라고 마음속에서 느끼고 있습니다.

그리고 눈치입니다.
"세계와 연결 기쁨 행복"
이것이 소셜 여행에서 지난 1 년 반 여행에 찾아냈다,
둘도없는 인생의 가치라고.

환경도 가치관도 균일화된 도쿄에서 태어나 자란 우리에게
특히 인도와 아프리카와 크게 다른 지역에서
현지 사람들과 관계를 가질 것은 무엇인가 결정적인 것이었습니다.
잘 설명하지 아니하려고도 생각하지 않습 니다만,
어쨌든 이것이에요.

그래서 결심했습니다.
자신은 여행 후에도 세계와 연결 계속하자,
그들 사회 복지사의 도움이되는 활동을 계속하자,
대외적으로는 일본 사람들이 세계와 그들 이어지는 계기를 만들어 가려고.

이렇게 여행의 마지막에, 아니 다음 인생의 시작으로
다시 인도에 가기로 결정했습니다.
다시 뿌라모도에 모두를 만나러 가자.
앞으로의 인생에서 어떻게 이어져 갈 수 있는지, 지원 갈 수 있을까를
구체적으로 모색하고 가려고 생각하고 있습니다.

그리고 이번에는 일본에서 참가자를 모집 투어,라고 할까 합숙? 형식으로하여
있으면 혼자서도 많은 사람과 인도 경험을 공유하고 싶다고 생각했습니다.
제목으로

"수염 보로가는 사회 합숙 2011 ~ don't think, feel India ~"

이번을 첫 번으로 예를 들어 내년 말라위 다음은 네팔에
라는 형태로, 앞으로 계속해서 투어를 개최하기위한 첫걸음으로 만들었 으면하는 생각입니다.

개요

하는 것으로 서론 오래 되었 습니다만, 아래 소개합니다.
참가 인원 및 상황을보고 적절하게 업데이 트하고 싶다고 생각합니다.

기간 :
2011 년 9 월 16 일 ~ 23 일 (중 가능한 시간에 참여하세요)

개최지 :
인도> 비하르> 붓다가야 (일본에서 먼저 뭄바이, 델리, 콜카타 중 하나에 날았다에서
거기에서 기차 또는 국내선 비행기로 이동합니다. 자세한 문의)

프로그램 :
소셜 여행으로 지원한 RISE UP뿐만 아니라 인근 학교와 사회 기업가를 방문,
"무엇이 있을까?"를 함께 검토하고 실제로 지원 활동을 실시 로컬 집을 방문하여 카레 대결 (안)과 RISE UP의 문화 행사 (예 : 연날리기 대회)
· 매일 아침 5 시부터 좌선, 밤에는 맥주와 카레와 함께 숨막힐 듯이 더운 활동보고와 함께 이야기 등을 생각하고 있습니다 (참여도를 참고하세요 결정)


우물 건설 프로젝트


의료 프로젝트


RISE UP 이외의 학교도


마을 여성 지원


RISE UP 졸업생들의 집

스타일 :
기존의 자원 봉사 투어처럼 모든 준비 환경에 와서 받으면보다는
우리와 함께 도전하고, 함께 생각 해 나가는 것이됩니다.

비용 :
모든 참가자에서 실비를 부담합니다.
비행 대금 이외는 1 일 5,000 엔 보면 豪遊있는 나라입니다.
붓다가야의 시설은 참가자 수와 요청을보기에 우리로 준비하겠습니다.
(물론 실비만을 부담합니다.)

참가 자격 :
연령, 성별, 국적, 성격, 어학력, 전혀 불문입니다.
오픈 마인드와 도전 정신을 환영합니다!

기타 :
인도 입국 비자가 필요하므로 사전 검색을 부탁드립니다.
인도 여행시 법적으로 요구되는 예방 접종은 없습니다.
후생 노동성 검역소 등에서 장기 체재 자에게는 일부 접종을 권장하고 있습니다만,
개인 적으로는 며칠 체류 기간 충분한 예방을하면 위험은 매우 낮다고 생각합니다.
그것보다 소독액 및 구충제의 지참을 잊지 않고.
· 만일 질병이나 부상 문제를위한 여행 보험에 가입은 추천합니다.

참가 희망 및 검토시 상담 · 질문에 대해서는
이 블로그 기사에 대한 의견 또는 higeboin @ 지메이루. com에게,
2011 년 7 월말까지 보내주시기 바랍니다.
부디 가족 친구를 드리는 바입니다 고려하시기 바랍니다.

오래 되었 습니다만, 이상입니다.

여행 이라기보다 '합류합시다! "라는 뉘앙스가 강한 것이 있습니다만,
가뜩이나 자극적인 인도에서 더욱 로컬 딥에서 도아쯔하지 체험은 기대하실 수 있습니다.
부제대로 don't think, feel India, 어쨌든 절대 위험하다 생각합니다,
여러분의 참가를 진심으로 기다리고 있습니다! ! !

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Days in Namibia. 황야의 돌주고

2010 년 9 월 15 일 수요일



깜짝 놀랐다.
땅이 아주 크게하고.
아무것도 없어.
아무도 없어.

휑한 광야에
콜론과 내던져진
돌っ그때와 같이 우리이었다.


분명 이런 작은 우리는 쉽게
퓨와 날려 버리고
뭔가 어구 버렸다과 짓밟혀 버린다.


하테시나쿠테 엄청난없고,
무섭고, 절망하지.
하지만 점차 스릴오고,
손바닥을 문질러 맞췄다.
모험의 용사가 된 기분으로 숨을 들이마신다.
드래곤 퀘스트 (Ⅰ)의 테마 송에 맞춰 나간다.

그것이 나미비아이었다.

"좋은 전조를 놓치지 않도록해야"
차가 망가진 것은 분명
남아 프리카에 다시는 안된다고
모험을 계속하는 것이다라고
그런 의미 뭐야.


큰 힘, 자연의 힘에 반대하고
깔깔 굴러 보자.
귀를 기울이고하기만하면
뭔가 툭와 부딪힐 것이다.

우리는 태양과 별의 위치를​​ 의지 적도를 향해 북상했다.



*
*
*



"똑바로 살아있다면, 연결"
불교에서는 인 인연 · 결과와説か있다.
인과의 사이에 '인연'이있다.
인연을 부르는 원인이 무엇 일까.


이런 것일지도 모른다.
자신이 어떤 주파수를 발생하면
반드시 잡아주는 사람이있다.
아니, 반대일지도 모른다.
자신이 안테나를 세우고있다면,
비록 미약한 전파도 간과하지 않고
잡아 가지고 갈 수있다.
"아,이 사람이다"라고.


여행 중에만이 아니다.
만남은 이상한지도에 따르면 보인다.
하지만 거기에 자신이있는 곳을 방법이 무엇이 밖에 걸려있는지도 모른다.

그렇다면 오늘도 내일도
적어도, "좋은 얼굴"로
앞을 향해 싶다고 생각했다.


그것이
나미비아이었다.


엇갈려 있었을지도 모르는 사람들과
기적적인 만남과
어느 누구도 모르는 우리에게 주어진
그들의 상냥함에,
가슴이 꽉 있었다.



*
*
*


모래산 위를 걷는 것은 힘들었다.
한 걸음 진행할 때마다 발목이 잡혀 나는
잘 진행하지 어찌할 주었다.
그래서 용기 빛 걷는 발자국을 되짚어 가면
너무 메워지지 않고 잘 진행했다.

그런 것일지도 모른다.

우리는 이미 몇 년 전부터
함께 모험의 길을가는 친구였다.
두 사람의 진로도 관계도 날마다 갱신되고있어
지금있는 두 사람은 결코 결혼식과
같은 두 사람이 없다.

이것은 결코 슬픈 것이 아니라
좋은 일이야.
왜냐하면 그것은 언제든지 언제라도,
잘 변화하고 갈 수있는, 만들어 갈 것입니까.

잃으면 몇 번이라도 작전 회의를 연다.
두 사람이 그려져있는지도 지금 어디 쯤에 있나?

긍정도 부정도 서로의 얼굴만 들여다 내용은 진행하지 않는다.
잡은 손을 놓지 않고
함께 이전 단계 踏み出さ 야지.


조용한 날도 심한 날도 지루한 날도 유쾌한 날도.
멈출 때 함께 멈춘다.
돌아가는 길 싶어지면 함께 우회.
때로는 함께 막다른 골목. 원래 왔던 길을 되돌아가기.

손을 떼어 말라.
어떻게하든 助け合わ 야겠다.
때 리드하고 보충하기도하면서 고민하고, 연구하고,
따뜻하게 있고, 강해 져서.



그것이
나미비아이었다.

우리는 꽤 좋은 콤비 잖아요.






여행을 계속하자.

(MIWA)

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벚꽃과 자의식

2010 년 4 월 15 일 목요일

올해 벚꽃은 예년에 더해 단단히
그것은 아름답게 피어 것이라고 들었다.

아버지는 근처의 공원의 아름다운 벚꽃이 약간 흐린 사진 메로 보내져왔다.
그 분홍색의 아름다움보다, 사진 뒷면에있는 것,
좋아하는 사람과 함께보고하는 기쁨 이라든지 아이나 손자가 무사히 성장한 자랑스러워 라든지 지참한 도시락의 맛을거나,
아 봄이 온 것이라고, 서들 해를 가슴 가득들이 마셔 늘었다 행복감이 너무 부러워,
눈부셨다.
sakura

아, 내가 절실히 일본인 것이다,라고 건계에 수량이 30 % 된 갠지스의 흐름을 바라보며 감회에 빠져있다.
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인도 사람과 이야기하면, 인도에도 제대로 Seazon은 있다고 우긴다.
3 시즌. 겨울과 여름과 몬순이라고.
하지만 난 말에 따르면 큰 차이는 없다.
토하는 숨이 하얗게 될 수 없다. 나무와 꽃과 야채의 계절이 크게 바뀌는 것은 없다.
미안하지만, 어디 까지나 시즌이며 계절은 아니다.
일본에있는 계절. 이것은 꽤 대단한 것이도 다시 생각한다.
왜냐하면 나는 이렇게 벚꽃이보고 싶다.
일본인이 어쩔 수없이 벚꽃을 좋아한다는 감각은 인도 사람에게는 잘 설명할 수 없을 것이다.
어제 인도 신문에 일본의 벚꽃이 나와서 "단 2 주간의 개화에 열도 전체가 미쳐 '는 crasy라는 단어를 사용 쓰고 있었다.
미친 이렇게 표현하고 싶어지는 것도 무리는 없을지도.
지금 만약 벚꽃 눈보라에 몸을두면,
나는 아마 의미도없이 울어 버릴 것이다.

여행을 진행 지금 곧 4 개월.
"이제"왠지 "아직"왠지는 모르지만,
천천히, 조금씩 자신의 변화를 느끼고있다.
어쩐지, 여러 가지 벗어 던지는하면 편해질 것이다,라고 알려졌다.
여러 가지 물건은 물질 적으로는 도쿄화물이나 신체의 노폐물이나 여러가지이지만,
가장은 비대한 자의식,라고 생각한다.
팍크리와 떠보니 자신에 "자기 자신"이 엄청 막혀 있었다.
시에 어쩔 수없이 무겁게 괴로워 된 것은 아마이 녀석 탓이다.
여행을 마치고, 내 안에서, 자의식과 다른 것들이 싸우고있는 장면을 몇번이나 우연히 만났다. 하지만 종종하고 자의식이 이겨 버리는거야.
괴로워, 이런 건 싫다. 안락 좋다. 자신이 귀엽다. 자신이 자신이,라고.
이 자의식은 어떻게하는 것인가,라고 생각했다.

또한 앞으로는 한번
그 퉁퉁하게 부풀어 자의식을 최대한 깨끗이 닦아 떠나서,
한 번 겸손 안겠다. 그렇게 생각했다.
자신은 누구도 아니다.
단지 작은 사람이라고.
큰 우주의 지구의 자연 속에 굴렀다 아무런 특색도없는 유기체라고.

얼마든지 들어본 적이있는 표현이지만,
"실감"하는 것은 어려웠다.
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하지만 지금 매일 죽은 사람이 땡땡 점화하는 거리에 있고,
그것이 몹시 자연스러운, 저도 언젠가 점화하는 걸 알고 누구도 아닌 자신을 너무 느껴지고있다.
(또한 바로 자의식이 돌아와 버리는 것이지만)

거기에서 모든 시작되는 것 같은 생각이 들어,
왠지 지금 두근두근하고있다.

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*

중학교에서 친구가 큰 벚꽃 나무가있는 집에서 살고있다.
나도 언젠가 벚꽃 나무를 정원에 심어 싶지만, 애벌레 가득한 것이다,라고 확실히 고치 근처에서 메일을 썼다.
그녀의 회신.
"벚꽃 나무에 송충이가 나오지만, 제대로 새가 먹고 있습니다.
모두는 연결되어있는거야. 나무도 벌레도 새도 사람과 대지도, 미와과 내게도 "

이렇게 "누구도 아닌"자신되면,
이렇게 모든 것이 연결되고 있었다.
옛날 무언가 연결되자, 누군가를 つなぎ止めよ려고
상대 속에서 자신의 위치를​​ 필사적으로 확인하면서 있던 무렵에는,
얼마나 의지하지 않고 불확 실한 것이라고 생각했는데.
지금은 근거도없고 괜찮다고 생각된다.
연결되어 있으면 "믿는다"수있다.

*

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문득 생각났다. 5,6 년 전에,
좋아하는 작가 三쯔谷 씨의 작업실에서 찾은 벽보.
사진을 PC 안에 남아 있었다.
"뭔가 이런 주제로 사진을 찍으려면 까봐 ..."라고 수줍게했다 三쯔谷 씨.
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어때요? "연결"라고 사진은 찍을 수 있었습니까?

*

그 무렵 찍은 벚꽃.
( "제크 같다"이미지를 혼자서 해 보았다 시시한 사진)
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철야가 계속 청춘. 녹초 였지.
우리는 벚꽃만은 자주 보러 갔다 던가.
지금도 변함없이 소중한 사람들.

*

또 좋은 성인.
이쯤에서 또 크게 늘지 않는, 변하지 않는,
이런 날들이 계속 이어진다,
그렇게 느낀 데서 더욱 사람은 아직 변화할 수 있을까.
이끌어 주시는 선생님은 역시 자연스러운 게 아닐까.
자연은 표현이 아니어도 좋지만,
자의식 밖의 모든 것.
노인과 아이, 인간의 생명과 행위도 포함하여
소나 개나 꿀벌도 꽃도 포함하여
대지와 바람과 비와 파도, 별,
계속 반복되어 온 것이나 큰 힘을 자신 속에 느낄 수 있지 않을까.

우리 부부의 사랑하는 작가, 見城 씨 (이 블로그의 자기 소개 사진도 찍어 주었다)는 가끔 산에 오른다.
머릿속의 잡다한 것들을 비우고 자연의 에너지와
잘못하면 죽을지도 모른다 진짜 공포를 실감 올라갈 것이라고 말했다.
프라의 취재에서 만난 "美 조깅하는 사람"은
자신을 풀어주고 뿌리미티부 감각이되기 위해 달리는 것이라고 말했다.

여행이나 이동할 수도 자연 예민한 상태
자신을 열린 상태로 가지고 가기 쉽다 하나의 수단 것이다.

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자연과 자의식의 균형.
지금까지 상당히 나빴습 않을까.
자의식의 볼륨을 낮춘 경우 더 가볍게 될지도 모른다.
더 많은 사람이 연결되는 것인지도 모른다.
그런 것을 생각했다.

벚꽃은 하나 하나의 꽃은 작고 가련하고 덧없는.
하지만 한 나무가되었을 때 장엄한 아름다움을 밖으로 사람들의 가슴을 친다.
나도 작은 꽃 하나는
연결되어있는 사람들과 함께 큰 나무를 형성하여
언젠가 누군가를 웃는 얼굴로 행복하게되면
그래서 좋다.
그것이 좋겠다.

(MIWA)

벚꽃과 자의식
올해 벚꽃은 예년보다 더욱 확고하게, 그것은 아름답게 피어 것이라고 들었다.
아버지는 근처의 공원의 아름다운 벚꽃이 약간 흐린 사진 메로 보내져왔다. 그 분홍색의 아름다움보다 그 사진 아래에있는 것, 좋아하는 사람과 함께보고하는 기쁨 이라든지 아이나 손자가 무사히 성장한 자랑스러워 라든지 지참한 도시락의 맛을 라든지, 아 봄이 온 것이라고, 서들 해를 가슴 가득들이 마셔 늘었다 행복감이 너무 부러워, 눈부셨다.
아, 내가 절실히 일본인 것이다,라고 건계에 수량이 30 % 된 갠지스의 흐름을 바라보며 감회에 빠져있다.
인도 사람과 이야기하면, 인도에도 제대로 Seazon은 있다고 우긴다. 3 시즌. 겨울과 여름과 몬순이라고. 하지만 난 말에 따르면 큰 차이는 없다. 토하는 숨이 하얗게 될 수 없다. 나무와 꽃과 야채의 계절이 크게 바뀌는 것은 없다. 미안하지만, 어디 까지나 시즌이며 계절은 아니다. 일본에있는 계절. 이것은 꽤 대단한 것이도 다시 생각한다. 왜냐하면 나는 이렇게 벚꽃이보고 싶다. 일본인이 어쩔 수없이 벚꽃을 좋아한다는 감각은 인도 사람에게는 잘 설명할 수 없을 것이다. 어제 인도 신문에 일본의 벚꽃이 나와서 "단 2 주간의 개화에 열도 전체가 미쳐 '는 crasy라는 단어를 사용 쓰고 있었다. 미친 이렇게 표현하고 싶어지는 것도 무리는 없을지도. 지금 벚꽃 눈보라 속에 몸담고 경우에, 나는 아마 의미도없이 울어 버릴 것이다.
여행을 진행 지금 곧 4 개월. "이제"왠지 "아직"왠지 모르지만, 천천히, 조금씩 자신의 변화를 느끼고있다. 어쩐지, 여러 가지 벗어 던지는하면 편해질 것이다,라고만은 알고왔다. 여러 가지 물건은 물질 적으로는 도쿄화물이나 신체의 노폐물이나 여러가지이지만, 가장은 비대한 자의식,라고 생각한다. 팍크리와 떠보니 자신에 "자기 자신"이 엄청 막혀 있었다. 시에 어쩔 수없이 무겁게 괴로워 된 것은 아마이 녀석 탓이다. 여행을 마치고, "자연"과 "자의식"이 내 안에서 싸우고있는 장면을 몇번이나 우연히 만났다. 하지만 종종하고 자의식이 이겨 버리는거야. 매운, 이런 싫다 자신이 귀엽다. 자신이 자신이 의식이 부풀어 올라 버린다. 사춘기도 아니고이 자의식은 왜 것인가,라고 생각했다.
또한 앞으로는 일단 그 퉁퉁하게 부풀어 자의식을 최대한 깨끗이 닦아 떠나, 한 번 겸손 안겠다. 그렇게 생각했다. 자신은 누구도 아니다. 단지 작은 사람이라고. 큰 우주의 지구의 자연 속에 굴렀다 아무런 특색도없는 유기체라고. 얼마든지 들어본 적이있는 표현이지만, "실감"하는 것은 어려운 것. 거기에서 모든 시작되는 것 같은 생각이 든다. 왠지 지금 두근두근하고있다.
중학교에서 친구가 큰 벚꽃 나무가있는 집에서 살고있다. 나도 언젠가 벚꽃 나무를 정원에 심어 싶지만, 애벌레 가득한 것이다,라고 확실히 고치 근처에서 메일을 썼다. 그녀의 회신. "벚꽃 나무에 송충이가 나오지만, 제대로 새가 먹고 있습니다. 모두는 연결되어있는거야. 나무도 벌레도 새도 사람과 대지도, 미와과 내게도"
이렇게 "누구도 아닌"자신되면 이렇게 모든 것이 연결되고 있다고 느껴졌다. 옛날 무언가 연결되자, 누군가를 つなぎ止めよ려고 상대 속에서 자신의 위치를​​ 필사적으로 확인하면서 있던 무렵에는 무려 의지없이 불확 실한 것이라고 생각했는데. 지금은 근거도없고 괜찮다고 생각된다. 연결되어 있으면 "믿는다"수있다.
5,6 년 전에, 좋아하는 작가 三쯔谷 씨의 작업실에서 찾은 벽보. 뭔가 이런 주제로 사진을 찍으려면 까봐 · · ·. 수줍게 있었다 三쯔谷 씨. 혹시 그도 이런 것을 생각하고 있던 것일까.
또 좋은 성인. 이쯤에서 또 크게 늘지 않는, 변하지 않는 이런 나날이 계속 이어가는, 그런 느낌 곳에서, 사람들은 여전히​​ 변화할 수 있을까. 이끌어 주시는 선생님은 역시 자연스러운 게 아닐까. 노인과 아이, 인간의 생명과 행위도 포함하여 소나 개나 꿀벌도 포함하여 대지와 바람과 비와 파도, 별, 진짜 자연을 내 안에 느낄 수 있지 않을까. 우리 부부의 사랑하는 작가, 見城 씨는 가끔 산에 오른다. 머릿속의 잡다한 것들을 비우고 자연의 에너지와 잘못하면 죽을지도 모른다 진짜 공포를 실감 올라갈 것이라고 말했다. 프라의 취재에서 만난 "美 조깅하는 사람 '들은 자신을 풀어주고 뿌리미티부 감각이되기 위해 달리는 것이라고 말했다. 여행이나 이동하거나 그것을 예민한 상태, 자신을 열린 상태로 가지고 가기 쉽다 하나의 수단 것이다. 자연과 자의식의 균형. 자의식의 볼륨을 낮춘 경우 가볍게 될지도 모른다. 더 많은 사람이 연결되는 것인지도 모른다. 그런 것을 생각했다.
벚꽃은 하나 하나의 꽃은 작고 가련하고 덧없는. 하지만 한 나무가되었을 때 장엄한 아름다움을 밖으로 사람들의 가슴을 친다. 나도 작은 꽃 하나로 연결되어있는 사람들과 함께 큰 나무를 형성하고, 언젠가 누군가를 웃는 얼굴로 행복하게되면 그래서 좋다. 그것이 좋다.
(MIWA)

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